小宋当家
10.0 |05月13日 |片长14 |全100集
简介:
  30年代的中国南方小城填,在一间一层半高的旧房子里,住着逃难而来的小宋(宋礼)和他的姑姑——宋心。两人靠屋前开设的小饼店为生,造的烧饼美味又便宜,赢得大家的称许,可赚的钱却仅够供小宋读书和维持基本的生活,主要是由于战后许多人生活都很困难,虽然宋心做的饼受大家欢迎,但他们非常克己,价格低廉,故此赚的钱并不多。小宋除了上课,余下时间就要帮姑姑做饼、看店。
  因为小宋自少父母双亡,就只有姑姑宋心跟他相依为命,所以宋心对小宋甚为严厉,除了要小宋读书明理,还要小宋继承亡父和家族做饼的真传。
  宋家战前在内地已是声名远播,家族秉承中国的“礼”节,独具匠心创作了许多做饼的秘籍。简单的一块饼,体现了亲情、心意、友谊、和关杯。一块饼虽然是一份不贵重的东西,但是人要是都守这份礼,那人与人的关系、家人的关系、朋友的关系一定来得更亲密和融洽。因为亲手送上一份可口的饼食给挚爱亲友,受礼的人会感受到被亲朋重视和关爱。所以做饼的人每一块饼都不能马虎,都要放上十足的诚意。
  小宋自小就被姑姑这样教育长大,所以对同学、友人、甚至过路看见别人没礼貌,不尊敬长辈、态度狂妄,损人利己,不负责任的,他都会挺身而出,如果别人不听劝导,他就会设法让那人知错,最后赔礼道歉。可是不懂礼貌和自私的人实在不少,听劝告的更少,小宋想不出方法的时候便会跑到小屋的阁楼,那是从小犯错姑姑罚他读书的地方。小宋会吃一块姑姑用父亲秘方做的饼,翻开父亲留下的典籍,在冥想中回到远古的年代,在那里小宋会恭敬地求教他已故的长辈宋秉爷爷,一个智能又乐观的老人,让宋秉给他启发和方向,然后回到现实世界,用一些充满智能的方法去教训或帮助大众,甚至解决大大小小的问题。
  小宋和宋心的感情非常要好,宋心对小宋寄以厚望,而小宋也不负所托,在学业和饼务方面都是刻尽本份,当一个出色的孩子。围绕小宋身边的朋友,包括可爱聪敏的女同学小桃,她是小宋青梅竹马的好同学,也是他志同道合的好知己。当他们一起遇到困难和不平事的时候,都会共同面对,在相互帮助下解决问题。
  除此以外,小宋的老师司徒先生,也传授了小宋很多有用的知识和做人的道理,而司徒先生的学校虽然艰苦经营,却帮助了不少孩子读书识字,作育英才。相反的,镇上霸王将军却是讨厌的家伙,他恃着手拿军权,常常连同他的小老婆小莲欺压老百姓,幸好有足智多谋的小宋,才能把将军的气焰压下去,有时还让将军夫妇当众出丑,大快人心。
  镇上还有好逸恶劳的同学小富,勤奋戆直的拉车夫阿牛,小桃那贪妄小气的爸爸钱掌柜,和善慈爱的老太婆梁婆婆和各式各样的过客等等,他们一众的普通老百姓,构造出一个简朴的小社会。小宋生活其中,有喜有悲,有得有失,但无可置疑的,就是小宋从日常生活中体会了很多做人的道理----富贵荣华身外物,情义恩情心中留。他和姑姑做的饼,将会永永远远,流传下去。
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简介:  这部作品风格类似于大和古装片,背景却发生在未来的日本。在不夜城新宿,人类和妖怪和平共处。但是,曾几何时连环杀人案连续发生,而罪犯是叫廻向的神秘男人。为何曾经是街之守护使『鸦』的他会向人类复仇呢?
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  故事簡介—
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  此時,新宿車站的月台出現了兩名男子,
  一個是為了偵辦離奇殺人事件而從本廳派遣來的菁英警部「吳」,
  另一個則是為了打倒迴向而重返新宿的流浪妖怪「燖」。
  由於受到人類社會的常識規範,使得吳一直無法找到解決事件的線索;
  相對的,_則順利地追查到了御座眾成員之一的河童。
  正當_手持來福槍瞄準河童時,另一對百合音與鴉剛好也在此時出現,
  他們才是透過新宿的龐大意識而誕生的全新城市守護者……
  普威爾的官方宣傳影片
  mms://mms.media.hinet.net/elta/gamebase/508403/M_e508403u21.wmv
  百合 音:
  『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……
  とをなりけりや,ふるべ,ゆらゆらとふるべ…行け!KARAS!!!』
  有一種翻譯是這樣子的:
  『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、一但成為了十……
  他將會落下…輕輕的落下…去吧!鴉!』
  有另外的翻譯分別是 :
  『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、當十到了時……
  他將會落下…輕輕的落下…去吧!鴉!』
  『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、成為十了……
  搖晃吧…慢慢搖晃吧…去吧!鴉!』
  ふるべ 有 振るべ 降るべ 兩個字,不過
  "先代舊事本紀 卷第三 天神本紀" 裡說是搖晃的意思。
  普威爾的DVD內容是這樣的:
  『一、二、三、四、伍、六、七、八、九、十……布瑠部…由良由良止布瑠部…去吧!鴉!』
  
http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sinpaisi/haraekotoba03.htm 神拜詞集
  一看就知道普威爾是用了 "ひふみ祓" 的詞。
  可是ひふみ祓,數的唸法是不一樣的…也沒有 "とをなりけりや" 這個詞。
  有看到"十種神寶祓詞" 雖然數數90\\%都近似,但詞又不太一樣。
  http://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/newpage18.htm
  その古神道(こしんとう)関係(かんけい)の祝詞(のりと)(弐)
  裡面也有提到相當接近的祝詞
  一(ひ)(ひと)二(ふ)(ふた)三(み)(み)四(よ)(よ)
  五(い)(いつ)六(む)(むゆ)七(な)(なな)
  八(や)(やは)九(こ)(ここの)十(と)(とをなりけりや)
  布瑠部(ふるべ)由良(ゆら)由良(ゆら)止布(とふ)瑠部(るべ)
  根據:http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji03.htm
  先代舊事本紀 卷第三 天神本紀正哉吾勝勝速日天押穗耳尊。
  天照太神詔曰:「豐葦原之千秋長五百秋長之瑞穗國者,
  吾御子正哉吾勝勝速日天押穗耳尊可知之國。知者,治也。」
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  誕生,天照國照彥天火明櫛玉饒速日尊之時,正哉吾勝勝速天押穗耳尊奏曰:
  「僕欲將降裝束之間,所生之兒。以此可降矣。」詔而許之。
  天神御祖詔,授天璽瑞寶十種,謂:
  瀛都鏡,一。
  邊都鏡,一。
  八握劍,一。
  生玉,一。
  死反玉,一。
  足玉,一。
  道反玉,一。
  蛇比禮,一。
  蜂比禮,一。
  品物比禮,一。是也。
  天神御祖教詔曰:
  「若有痛處者,令茲十寶謂:『一,二,三,四,五,六,七,八,九,十。』
  而布瑠部,由良由良止布瑠部。此十字以音,ふるべゆらゆら與ふるべ。
  表搖晃震盪之狀。如此為之者,死人返生矣。」
  是則所謂『布瑠之言』本矣。
  本者,源矣。高皇產靈尊敕曰:
  「若有葦原中國之敵拒神人而待戰者,能為方便誘欺防拒。」而令治平。
  http://applepig.idv.tw/kuon/furu/text/sendaikuji/sendaikuji07.htm
  先代舊事本紀 卷第七 天皇本紀
  這裡也有提到類似的故事,不過就不去深入研究了。
  以上修改Hiro發表於網路的文章
  鴉 -KARAS- EDテーマ
  "セレナイト"
  詞.曲.唱:RuRuTia
  東芝EMI
  下載試聽 請按我~
  http://www.thekaras.net/
  官方網站
  http://www.prowaremedia.com.tw/
  普威爾國際股份有限公司
  巴哈姆特介紹頁
  http://buy.gamer.com.tw/atmItem.php?sn=2254
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